4 februari 2010

God is vervelend

Die zit gewoon de boel te jennen omdat die dino's dwars door zijn scheppingssprookje heenwalsen. Vervelende vent.

Ongeveer 65 miljoen jaar lang hadden driehonderd voetafdrukken van dinosauriërs in een rotswand in het zuiden van Bolivia gezeten. Na een zware regenbui stortte de rots echter naar beneden. De sporen zijn voorgoed verloren, zei de beheerder van de archeologische vindplaats woensdag.
De voetafdrukken waren afkomstig van twee titanosauriërs, reusachtige plantenetende dinosauriërs, die er tientallen miljoenen jaren geleden hadden rondgelopen.
Het ongelukje betekent echter niet het einde voor de vindplaats. In totaal hebben dinosaurussen vijfduizend voetafdrukken achtergelaten op een rotswand van ongeveer 140.000 vierkante meter. De autoriteiten onderzoeken nog hoe de resterende sporen kunnen worden beschermd.
 






http://www.depers.nl/opmerkelijk/426116/Dinosaurussporen-voorgoed-weg.html (bekijken via Google Sidewiki)

30 januari 2010

Het volstrekt achterlijke Staphorst

Dat een achterlijk dorp als Staphorst gewoon geruimd wordt, lijkt mij het enige logische na het bericht dat deze totaal buiten elke realiteit staande mensen. Laten ze maar even naar dit filmpje kijken.

"„De aarde is vijf miljard jaar oud. En dat is helaas niet onderhandelbaar.” Minister Ronald Plasterk (Onderwijs, Cultuur en Wetenschap, PvdA) is categorisch. Maar hij wil vooralsnog niet oordelen over een gemeentelijk rapport waarin ook de bijbelse visie op leeftijd en ontstaan van de aarde wordt verwoord. „Dat wil ik eerst zien.” .

Een meerderheid van de gemeenteraad van de orthodox-christelijke gemeente Staphorst wil, met steun van de verantwoordelijk wethouder, dat in een rapport over de archeologische waarden in de bodem van de gemeente ook de bijbelse visie over leeftijd en ontstaan van de aarde wordt vastgelegd. In de woorden van raadslid Klaas Hanke (CU): „Schattingen over de leeftijd van de aarde lopen in christelijke kring uiteen van zes- tot twaalfduizend jaar.”

Sinds 2007 worden gemeenten door Plasterks ministerie verplicht het erfgoed in hun bodem in kaart te laten brengen. Bodemkundige Leo Tebbens van onderzoeksbureau BAAC deed dit voor Staphorst. Geconfronteerd met de wens van Staphorst bij de presentatie van het concept van zijn rapport zei Tebbens bereid te zijn ‘bij de dateringen een paragraaf in te lassen waarin gewezen wordt op het bestaan van andere standpunten hierover’.

Over de precieze formulering zou nog gesproken worden. Op de vraag van deze krant waarom de gemeente niet volstaat met een eigen inlegvel antwoordde wethouder Sytse de Jong (SGP) gisteravond: „Het rapport wordt door ons betaald. Mogen wij alstublieft erkend zien dat andere visies mogelijk zijn?”

Kan Tebbens zich vinden in die formulering? „Nee, het woord ‘mogelijk’ is een brug te ver. We zijn bereid feitelijk vast te stellen dat er andere visies zijn. Maar wat ons betreft is het niet mogelijk de leeftijd van de aarde op zesduizend jaar te stellen.”"

- nrc.nl - Binnenland - Staphorst wil in bodemrapport bijbelse visie op aarde (bekijken via Google Sidewiki)

24 januari 2010

Hirsi Ali is duidelijk en niet hypocriet



Onderstaand stukje is uit De Pers en het maakt melding dat Ayaan Hirsi Ali werkzaam zou zijn voor een rechtse denktank. Daar gaan we weer. Direct in de rechtse hoek duwen. Irritant links geleuter, want Ayaan werkt mee aan The Reason Project en dat heeft niets met politiek te maken. Afgezien van het feit dat politiek niets met religie heeft te maken of te maken mag hebben. Weldenkende mensen verwijs ik graag naar The Reason Project.

"Het voormalige Tweede Kamerlid Ayaan Hirsi Ali heeft op een literair festival in het Indiase Jaipur, 220 kilometer ten zuidwesten van de hoofdstad New Delhi, zondag in een toespraak betoogd dat westerse landen te veel toegeven aan de Islam.

Die concessiepolitiek ,,uit vrees voor radicale moslims en uit vrees om voor anti-islamitisch te worden versleten, heeft de publieke ruimte minder veilig gemaakt'', aldus Hirsi Ali die sinds 2006 voor een rechtse Amerikaanse denktank werkt.

De moord op schrijver Theo van Gogh in 2004 heeft haar duidelijk gemaakt hoe ,,ongelofelijk gevaarlijk die theologie is''. De opkomst van racistische, ultrarechtse partijen in Europa is mede een gevolg van het feit dat het gros van de politici in Europa ,,terughoudend zijn in de confrontatie met de dreiging die van elementen van de Islam uitgaan'', zei Hirsi Ali tegen haar Indiase gehoor. Het overwegend hindoeïstische India telt bijna 140 miljoen islamieten, bijna 13,5 procent van de bevolking."

- Hirsi Ali klaagt in India over Islam - DePers.nl (bekijken via Google Sidewiki)

Religie: ga er mee om als je jongeheer




Of vrouwelijke antipode...

Afbeelding kwam ik tegen. Ik kende hem niet. Sluit mooi aan bij mijn standaardopmerking over religie: hou het lekker binnenshuis.

21 januari 2010

Slowaak wilde bommetje in de kerk

Dat drugsverslaafd begrijp ik wel als je geneesmiddelendeskundige bent, maar waarom je een bommetje in de kerk wilt laten ontploffen is mij niet duidelijk. Omdat de kerk mensen in bedwang probeert te houden en de vooruitgang te vertragen? Moet de kerk toch zelf weten? Vrijheid, blijheid. Het gaat er toch om of je je daar iets van aan wenst te trekken? Schrijf een stukje in je blog, maar blijf met je poten van andere dingen af. Jezus, dat ga ik niet verder uitleggen, hoor.

"De Slowaakse politie heeft een man aangehouden die van plan zou zijn geweest met een zelfgemaakte bom een aanslag op een rooms-katholieke kerk te plegen. Dat meldde de politie donderdag. De 33-jarige afgestudeerde geneesmiddelendeskundige uit het oosten van Slowakije wilde het explosief laten afgaan tijdens een mis.

Hij is eerder wegens diefstal en drugsgebruik in aanraking met de politie geweest. De man ziet volgens de politie religie als ,,een manier om mensen in bedwang te houden en vooruitgang te vertragen''. De man heeft zijn bom verscheidene keren in een bos getest. Ongeveer 70 procent van de 5,4 miljoen Slowaken is rooms-katholiek."

- Slowaak verdacht van poging tot aanslag kerk - DePers.nl (bekijken via Google Sidewiki)

20 januari 2010

Ikea-minaret is klaar in één dag

Als ze zo'n ding in één dag kunnen bouwen, kunnen ze 'm toch weer in een halve dag afbreken? Ik vind minaretten overigens helemaal OK als we voor elke in onze westerse wereld gebouwde minaret één kerk terugkrijgen in een islamitisch land. Wat krijgen we nou, Sluymer, roept u dan? Ja, why not? Ik heb niets met kerken, behalve dat ik het vaak mooie gebouwen vind. Maar als zij hier wat willen, wil ik daar wat. Gelijke monniken, gelijke kappen, om het even vroom te zeggen. Zo niet, dan is die minaret wat mij betreft een ééndagsvlieg.

verwijst naar:

"De Groene moskee in de Saviostraat heeft in een recordtijd - en in alle stilte - een minaret van 20 meter gebouwd. “Om negen uur ‘s morgens zijn ze begonnen en om vijf uur ‘s avonds stond ze recht”, zegt voorzitter Sadan Yilmaz. “De minaret hebben we in drie stukken laten overkomen uit Turkije.” Gezien op de gsm van een trotse schepen Mustafa Aytar: hoe ze donderdag in een wip en een zucht een minaret hebben gebouwd. Pers hebben ze er niet bijgehaald, want het njet van de Zwitsers op het bouwen van minaretten is blijven nazinderen in Meulenberg. Drie stukken "Een minaret hoort gewoon bij een moskee, zoals een toren bij een kerk", aldus Yilmaz. "Twee jaar geleden zijn we met de procedure gestart. We hebben twee minaretten gevraagd en er één gekregen.""
- Houthalen-Helchteren - Minaret op één dag gebouwd - Hbvl.be (bekijken via Google Sidewiki)

10 januari 2010

God rijdt de Elfstedentocht toch maar niet

Dat het nu zo sneeuwt, is logisch. Dat regelt God. Die heeft even geen zin in het gezeur van zwarte kousen of vrome hypocrieten. Hij laat het dus gewoon flink sneeuwen, zodat hij rustig kan oefenen voor de voor de Elfstedentocht. Ik fotografeerde hem toen hij net onderuit glibberde, want veel talent heeft hij niet.
'Jezus,' zei hij, 'wat is dat godgeslagen glad.'
'Logisch toch?' antwoordde ik. 'Je zou het moeten weten, want je hebt ijs tochzelf gemaakt?'
Dat bracht mij eigenlijk op de vraag in welk jaargetijde God de wereld had geboetseerd. Van ijs had de oude baas geen kaas gegeten. Hij wist nauwelijks dat het zo glad was.
'Eigenlijk heb ik de pest aan kou,' mompelde God.
'Leuk om te horen. Je hebt wat mensen kou laten lijden.'
'We gaan niet zeiken, hè Sluymer?'
'Nee, hoor. Maar je zal zo langzamerhand ook wel een keertje artrose hebben, toch?
'Artrose?' zei God en keek mij aan als een schaap dat net in z'n wolletje had gescheten. 'Je denkt toch niet dat ik de gevolgen van een weekje fröbelen allemaal ken? Ik vind het al heel wat dat ik nog zin heb om te schaatsen.'
'Dan loop je toch flink wat risico,' waarschuwde ik hem.
'Hoezo dan?'
'Of je breekt een been, of een heup. Ik zou de gok niet wagen.'
Ik zag hem twijfelen. Hij maakte drie slagen om bij de wollen handschoen te komen die een stuk was doorgegleden na zijn val. Je zag dat hij uit het veld was geslagen.
'Dus jij adviseert mij om de Elfstedentocht niet te rijden?' vroeg hij.
'Ik persoonlijk zou het niet doen.'
'Wel knap lullig dat jij mij hier dan hebt zien vallen. Je hebt nog een foto gemaakt ook? Godsamme. OK, dan zie ik er van af. Maar als ik 'm niet rijd, dan rijdt niemand hem. Ik gooi er een flink portie dooi tegenaan.'
Lichtgeraakt typetje, dacht ik. Maar ik schrok toch toen ik wat waterplekken op het ijs zag verschijnen.
'Jezus, dat heb je snel gedaan,' zei ik en draaide mij, want hij was kennelijk achter mij beland. Niet dus. Het ijs was verlaten en er was niemand meer te zien. Ik liep snel naar de kant en sprong op de wallenkant. Hete koffie leek mij wel wat.

5 januari 2010

Alsjeblieft niet bidden voor Sluymer

Sinds ik een jaar of wat dingen schrijf over religie, ontvang ik regelmatig mail dat er voor mij wordt gebeden. Vandaag ook weer eentje. De afzender was er van overtuigd dat er iets heel ergs gebeurd is in mijn leven, want ik was zo negatief over religieuze zaken dat hij voor mij zou gaan bidden. In godsnaam: niet doen!! Ik vind bidden volmaakte idioterie, maar als iemand dan zo nodig moet bidden, laat-ie het dat in elk geval niet voor mij doen.

Mijn mening over religie is gebaseerd op gevoel, denken, de historie van de wereld, boeken en mijn conclusie is eenvoudig: weg met die kul. Wat iemand in zijn huis doet, moet hij zelf weten. Wat iemand samen met een ander wil doen, boeit mij waarschijnlijk ook niet, maar wanneer je iets door je strot krijgt geduwd, ga ik steigeren als een Ferrari-knol. Ik weiger enig begrip te hebben voor kerken van welke overtuiging dan ook, want omgekeerd hebben ze dat ook niet. Ik zal branden in de hel, maar ik geloof net als John Lennon dat er no hell below us is. Met een ronde aarde is dat ook lastig.

Wie per sé in een god wil geloven, mag van mij zijn gang gaan. Hij mag bidden, rituelen hebben en denken wat hij wil. No problem. Ik wil het alleen buiten de maatschappij houden. Het feit dat het lot van de wereld acht jaar in handen is geweest van een man die zijn beslissingen nam met religieuze overtuigingen, vind ik angstwekkend. Dat mafkezen zich laten ontploffen met de belofte dat ze 72 maagden kunnen krikken, is zo krankzinnig dom dat je mensen met zo'n geloof werkelijk alles wijs moet kunnen maken. En je kunt mensen alles wijsmaken. Als je er maar vroeg genoeg mee begint.

Er zijn mensen die geloven dat je mensen moet offeren. De religieuze historie heeft voldoende voorbeelden voorhanden. Hoe gestoord moet je zijn om met dat soort verhalen mee te gaan? Wanneer is iets nog gewoon een leuk verhaal, wanneer wordt iets horror? Ik denk dat het horror wordt op het moment dat je het verhaal gaat geloven. Moet ik mensen serieus nemen die dit soort verhalen werkelijk geloven? Anno nu, duizenden jaren nadat alles is opgeschreven? Alleen al om die reden moet religie binnen vier muren blijven. Waar ik normaal gesproken iedereen alle vrijheid wil geven, wil ik nu een pas op de plaats. Géén opties meer om je geloof uit te dragen.

De afzender van de e-mail moet ik teleurstellen. Er is niets ergs gebeurd in mijn leven. Ik heb geen trauma's overgehouden aan de kerkbezoeken, zelfs grappige herinneringen aan mijn grootmoeder die heel gereformeerd vreemd ging en werd bestolen door de kerk. Geweldige herinneringen aan theologiestudenten die meer aan neuken dachten dan aan hun priestercarrière. Ik heb de nodige preken van dominee Okke Jager aangehoord en mij verbaasd over het feit dat een intelligent mens met volle overtuiging zo'n onzin kon vertellen. Ik heb met verbijstering ontdekt dat een kapelaan werkelijk van kleine jongetjes hield. En al die herinneringen beschouw ik als gewoon. Het gebeurt. Je maakt het mee. Wat niet wil zeggen dat ze niet van invloed zijn. Dat zijn ze wel.

In de loop der tijd ben ik geloven als ècht dom gaan beschouwen. Ik scheer nu gemakshalve alles even over één kam. Want of je nu gelooft in een god of een blauwpaarse kakatoe maakt niet echt uit. Het gaat om geloven. Het wegschuiven van de realiteit. Geloven in dingen die niet abstract zijn, nog nooit aangetoond, alleen verkocht aan mensen met de mededeling zo is het en niet anders. Als je dat lang genoeg volhoudt, krijg je de maatschappij die we nu hebben. Een maatschappij waar regeringen aan de macht zijn die (deels) op basis van geloof beslissingen nemen. En dat is volstrekt absurd en ongewenst.

Geloof zou iets persoonlijks moeten zijn. Het zou verboden moeten zijn om het over te dragen op derden. Ook niet op je eigen kinderen. Daar begint alle ellende. Omdat zoiets onmogelijk is, gaat religie gewoon zijn gang. Ondanks tegengas uit de ongelovige hoek. In die ongelovige hoe zit ik. Heel comfortabel in een heerlijke stoel een verhaaltje te tikken, Over mijn ongeloof. En eigenlijk vind ik dat mensen zich niet af moeten vragen of ik misschien iets ergs heb meegemaakt. Zij die geloven hebben iets erg meegekregen. Precies, het geloof. Het geloof dat borg staat voor duizenden jaren religieuze ellende. Logisch toch dat ik liever niet heb dat er namens die club voor mij wordt gebeden?

3 januari 2010

Hans Teeuwen



In het kader van alles mag worden gezegd.

Liever een kerk dan een moskee